San José, 19 de marzo de 2026, Krijtberg, Ámsterdam

No podemos comprender a san José sin Jesús, y no podemos comprender a Jesús sin sus antepasados: Abraham, el patriarca, y David, el rey. El Mesías está plenamente arraigado en nuestra humanidad, que no se salva por sí misma, sino por la gracia, por la gracia mediante la fe, como explica bien san Pablo en su famosa carta a los Romanos. El exponente de esa fe es Abraham, mientras que David encarna literalmente nuestra humanidad: «Suscitaré después de ti a tu descendiente, salido de tus entrañas», dice el Señor al rey David por medio del profeta Natán, «y afianzaré su reino». En san José convergieron la estirpe real de David y la fe de Abraham, que le fue contada como justicia, para ser perfeccionadas, divinizadas incluso, en el hijo de María, que legalmente era también hijo de José.

La biografía de san José es, por decirlo suavemente, esquemática, pero de vez en cuando alguien cruza nuestro camino, en la vida real o en las noticias, que hace concreto y tangible cómo puede ser un hombre justo de noble estirpe. Tal fue Pieter Wittenberg, que falleció esta semana a los 78 años. El exbanquero salió en las noticias en 2018, cuando la policía griega en la isla de Lesbos lo llevó ante los tribunales junto con otros veintitrés trabajadores de ayuda humanitaria, bajo la acusación de trata de personas, pertenencia a una organización criminal, espionaje, blanqueo de dinero, etcétera. ¿Su verdadera ofensa? Había ayudado a refugiados, señalándoles lugares seguros de desembarco y proporcionándoles comida, agua y ropa seca una vez que habían llegado a la costa a salvo. Hace apenas un mes, tras ocho largos años con la amenaza continua de veinte años de prisión, el tribunal griego finalmente declaró las absurdas acusaciones «no probadas». Poco después se reveló la enfermedad terminal que llevaría a Pieter Wittenberg a un mundo mejor. En las notas necrológicas fue elogiado como «alguien con una brújula moral muy clara, que sabía exactamente en qué creía y actuaba en consecuencia». Esa característica, «una brújula moral muy clara», hace de Pieter Wittenberg un hombre a imagen y semejanza de san José, con quien compartía también el cuidado por los refugiados —piensen en la huida de la Sagrada Familia a Egipto— e incluso una línea de sangre: el padre de Pieter era un judío que tuvo que huir de Checoslovaquia en 1939, poco antes de que Hitler invadiera el país, y encontró refugio aquí, en Ámsterdam. Profesionalmente, Pieter el banquero puede parecer más lejano de José el carpintero, pero también aquí hay una semejanza importante: como banquero de inversiones de un fondo de pensiones, Pieter siempre trabajó por las personas detrás del dinero, las pensiones de los trabajadores corrientes y la responsabilidad que ello conlleva.

¿Quién dudaría de que el buen san José no se inspiró en los mismos valores al criar a nuestro Salvador, el Niño Jesús?

La fe de Abraham y la humanidad de David no son categorías abstractas de un pasado lejano, así como su perfecto ejemplo, san José, no puede reducirse a imágenes piadosas. Lo que tienen en común es el anhelo perenne de un mundo mejor, reflejado en una conciencia clara. «Siempre he actuado de acuerdo con mi conciencia y mi deber como ser humano y como marino: ayudar a las personas necesitadas», dijo Pieter Wittenberg. Su decisión de ir a ayudar a los refugiados en Lesbos, junto con su esposa Liesbeth, se tomó tras la trágica pérdida de su hijo menor en un accidente de scooter. Dio un nuevo sentido a sus vidas, no muy distinto del clamor de un mundo sufriente que inspiró a Dios Padre a enviar a su Hijo, y a san José a cuidar de él, junto con su madre María. Participamos de esa misma humanidad, participamos de la fe de Abraham, participamos de la llamada divina, bien escuchada y puesta en práctica por Pieter Wittenberg, de hacer de este mundo un lugar mejor compartiendo sencillamente nuestro tiempo y talentos con todos, empezando por los más necesitados.