Domingo 28.º, año C

Queridos hermanos y hermanas: las lecturas de hoy tratan sobre el modo de afrontar la enfermedad y la muerte. En la primera lectura hemos oído que el sirio Naamán es curado milagrosamente de su lepra al sumergirse siete veces en el río Jordán, siguiendo el consejo del profeta Eliseo. Al principio, el oficial Naamán se enoja al oír este consejo y responde: ¿Acaso no podía lavarme en los ríos de Damasco, en Siria, y quedar limpio? Pero, al parecer, necesita aprender a confiar en las palabras de Eliseo, que proclama tener fe en el Dios único. Naamán sigue su consejo y queda curado. Entonces se convierte y pide a Eliseo llevarse a casa un poco de tierra. Lo desea para poder honrar al Dios de Israel sobre lo que ahora considera tierra santa.

En el Evangelio otro extranjero es curado de la lepra, esta vez un samaritano. Es el único de los diez que fueron curados que vuelve para dar gracias a Jesús. Al parecer, no es tan fácil ser agradecido. El núcleo de la gratitud a Dios está expresado en el salmo 97: «El Señor ha hecho maravillas. Aclamad al Señor, toda la tierra, gritad de gozo.» Es bueno detenerse más a menudo para meditar todas las cosas maravillosas que Dios nos da. Muchas personas se quejan de lo que no está bien y olvidan mirar todos los bienes que reciben de Dios. Son cosas que hemos recibido gratuitamente, como el amor, la buena salud, nuestra inteligencia o el buen humor. Todas ellas son razones para devolver a Dios algo de la abundancia que hemos recibido.

Queridos hermanos y hermanas: cuando somos curados, esto es, por supuesto, un motivo para dar gracias. Pero todos sabemos que la curación no siempre es posible. En cuanto a la lepra, también llamada enfermedad de Hansen, todavía hoy se da en los trópicos. Médicos y enfermeras se afanan en llevar medicación a los pacientes de lepra en zonas a menudo remotas.

En los tiempos de Eliseo y de Jesús, las curaciones se consideraban milagros; en nuestro tiempo, es más bien cuestión de la generosidad de personas como nosotros, que hacen posible que la ayuda adecuada llegue al lugar adecuado.

Cuando el samaritano curado vuelve a Jesús para darle gracias, Jesús dice: «Tu fe te ha salvado.» En definitiva, a Jesús le importa más salvar el alma del samaritano, aparte de su enfermedad. Ahora bien, en nuestra vida ajetreada solemos olvidar con frecuencia que nuestra alma es inmortal. Pasamos de una cosa a la siguiente, estamos constantemente en movimiento, pero a menudo no pensamos tanto en el bienestar de nuestras almas inmortales. Nuestra alma, que significa nuestra vida, necesita prepararse para la vida eterna. Nuestro querido Señor Jesús nos llama a ser perfectos, como nuestro Padre celestial es perfecto. Pero sabemos que a veces fallamos.

La Iglesia nos enseña que cuando pecamos en esta vida, algunos pecados pueden ser perdonados en esta vida, mientras que otros pecados pueden ser perdonados en el mundo venidero. Este proceso de la purificación del alma se llama Purgatorio, para aquellos que son elegidos para la salvación. De los santos creemos que no necesitan el Purgatorio, sino que después de la muerte son llevados directamente al cielo. El «Purgatorio» es todavía otro concepto que parece olvidado en nuestros tiempos, igual que el concepto de «alma». Sin embargo, la Sagrada Escritura habla sobre el sentido de la oración por el descanso de los difuntos, a saber, en el segundo libro de los Macabeos. Allí dice en el capítulo 12: «Por eso mandó hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que fueran librados de su pecado» (es decir, Judas Macabeo). Si no existiera algo como una purificación después de la muerte, un sacrificio como el que hizo Judas Macabeo no tendría sentido.

Queridos hermanos y hermanas: el Evangelio de Jesús es un mensaje de vida eterna, como continuación de esta vida. Así lo describe san Pablo en su carta a Timoteo, que hemos oído en la segunda lectura: «Si morimos con Él, también viviremos con Él.» Jesús ha padecido y muerto, antes de volver a la gloria de su Padre. Se ha manifestado a sus discípulos después de su resurrección. Cuando estamos en la dificultad, Jesús permanece fiel, pase lo que pase. Estemos, por tanto, siempre orientados hacia Él, por el bien de nuestras almas y de nuestra bienaventuranza eterna. Amén.