HolytideCatholic life in Amsterdam

HomilyKrijtberg29ste zondag, jr. B.

29th Sunday, Year B, St. Francis Xavier Church

Automatic translation, independently checked · 29ste zondag, jr. B., Xaveriuskerk

Date as given in the church’s file name.

Illustration: Ficedula, Piuoyne (The Bullfinch), from "Livre d'Oyseaux" (Book of Birds), Albert Flamen (1655–60) · The Metropolitan Museum of Art, CC0 1.0 (Met Open Access)

Brothers and sisters, the drive toward success in our society is great. In the world of sports, for example, the stories are well known of gymnasts who are put under pressure and humiliated in order to perform as much as possible. In music, some artists are coached so strictly that all kinds of psychological complaints arise, which they sometimes find very difficult to overcome. In science or in journalism you score points when you write critically about your colleagues: a striking opinion often has a better chance of publication than a cautious position.

Today's Gospel reading makes clear that ambition even occurred among the disciples of Jesus. James and John want Jesus to give them a place of honor in heaven at his right hand and his left. And they express this desire immediately after Jesus had predicted for the third time that He would have to suffer in Jerusalem, would be condemned to death and would rise again. Apparently they had understood very little of this.

Jesus had indeed chosen James and John to be witnesses of his transfiguration on the mountain, where for a moment He shone before their eyes in all His glory. Yet a short time later they dream of being themselves in heaven, above all, as close to Him as possible. Jesus does not reject their request, but He does say that they do not know what they are asking. It is not up to Him to determine that, but to His Father in heaven. Jesus points out that they, as His followers, and we too, will share in carrying out the mystery of Jesus' suffering and death, by sharing in His baptism and by drinking the cup that He will give them. And Jesus reminds us that earthly power often leads to the abuse of power, but that this must not be the case in the Church. I think that the humiliation the Church is currently going through after yet another new report on abuse, this time in France, impresses this truth upon us once again. It is therefore good that the truth comes to light and that justice is done to victims of abuse. The followers of Jesus must become adept at service; therein their greatness finds expression.

The prophet Isaiah speaks of a decision by the Lord Himself to humble His servant and make him suffer. Precisely through those efforts the servant of the Lord will justify many others. At first sight this sounds cruel, but on closer inspection I think we can quite well imagine something of it. You can think of the work of nurses, of teachers, of missionaries, people who put themselves aside for the benefit of the sick, of children, of people who do not yet know Christ.

Their work is sometimes very hard, but when many others can benefit from it, it still gives satisfaction. Or let us think of the activities of the many volunteers who render service in the church, or the grandfathers and grandmothers who look after the grandchildren, or the young people who are informal carers. Thanks to their efforts and sometimes their trouble, others come to believe in the goodness of their fellow human beings and, through it, with the help of His grace, in the love of God. And they themselves, after their suffering, will see the light and be satisfied.

Brothers and sisters, the mystery of suffering is further explained by the Letter to the Hebrews, from which we heard in the second reading. We have a High Priest who is able to sympathize with our weaknesses, so the author says. That High Priest is Jesus, the Son of God. He who has passed through the heavens, who has ascended into heaven. It could well be conceivable that Christ had broken off His relationship with us after His ascension. Precisely because He knows that we all have our weaknesses. But, God be thanked, He has not broken off the relationship with us. Still He is with us and He comes to us in the celebration of the sacraments, and His Spirit dwells in us. Because He Himself has endured the trial of suffering, He can help all who are being tested. That is why the Church also asks of us that we hold fast to our confession of faith in Him. Faith can not only give us strength to persevere in difficulties, but it also supports us in our help to others. And faith in Jesus finally brings us to eternal blessedness. Amen.

Original text · Dutch

29ste zondag, jr. B., Xaveriuskerk

Broeders en zusters, de drang naar succes in onze maatschappij is groot. Bijvoorbeeld in de sportwereld zijn de verhalen bekend van turnmeisjes die onder druk worden gezet en vernederd om maar zoveel mogelijk te presteren. In de muziek worden sommige artiesten zo streng begeleid, dat er allerlei psychische klachten ontstaan, die ze soms heel moeilijk te boven komen. In de wetenschap of in de journalistiek scoor je punten wanneer je kritisch schrijft over je collega’s: een opvallende mening maakt vaak meer kans op publicatie dan een voorzichtig standpunt.

De Evangelielezing van vandaag maakt duidelijk dat eerzucht zelfs onder de leerlingen van Jezus voorkwam. Jakobus en Johannes willen dat Jezus hen in de hemel een ereplaats geeft aan zijn rechter- en linkerhand. En ze uiten dit verlangen direct nadat Jezus voor de derde maal voorspeld had dat Hij in Jeruzalem zou moeten lijden, ter dood veroordeeld zou worden én zou verrijzen. Ze hadden hier blijkbaar maar heel weinig van begrepen.

Jezus had Jakobus en Johannes nog wel uitgekozen om getuigen te zijn van zijn gedaanteverandering op de berg, waar Hij even schitterde voor hun ogen in al zijn glorie. Toch dromen zij korte tijd later ervan dat zij zelf in de hemel toch maar vooral zo dicht mogelijk bij Hem mogen zijn. Jezus wijst hun verzoek niet af, maar zegt wel dat ze niet weten wat ze vragen. Het is niet aan Hem om dat te bepalen, maar aan zijn Vader in de hemel. Jezus wijst er op, dat zij als zijn volgelingen en ook wij het mysterie van Jezus’ lijden en sterven mee zullen voltrekken, door te delen in zijn doopsel en door de beker te drinken die Hij hen geven zal. En Jezus houdt ons voor, dat aardse macht vaak leidt tot machtsmisbruik, maar dat dit in de Kerk niet het geval mag zijn. Ik denk dat de vernedering die de Kerk momenteel doormaakt na weer een nieuw rapport over misbruik, deze keer in Frankrijk, ons opnieuw doordringt van deze waarheid. Het is dan ook goed dat de waarheid boven tafel komt en dat aan slachtoffers van misbruik recht wordt gedaan. De volgelingen van Jezus moeten zich bekwamen in dienstbaarheid, daarin komt hun grootheid tot uitdrukking.

De profeet Jesaja spreekt over een besluit van de Heer zelf om zijn dienaar te vernederen en hem te doen lijden. Juist door die inspanningen zal de dienaar van de Heer vele anderen rechtvaardigen. Dit klinkt op het eerste gezicht cru, maar bij nader inzien kunnen we er ons denk ik best iets bij voorstellen. U kunt denken aan het werk van verpleegkundigen, van docenten, van missionarissen, mensen die zichzelf wegcijferen ten gunste van zieken, van kinderen, van mensen die Christus nog niet kennen.

Hun werk is soms heel zwaar, maar wanneer vele anderen ervan kunnen profiteren geeft dat toch voldoening. Of denken we aan de werkzaamheden van de vele vrijwilligers die zich in de kerk verdienstelijk maken, of de opa’s en oma’s die voor de kleinkinderen zorgen, of de jongeren die mantelzorger zijn. Dankzij hun inspanningen en soms moeite gaan anderen geloven in de goedheid van de medemens en daardoor, met de hulp van zijn genade, in de liefde van God. En zij zelf zullen na hun lijden het licht zien en verzadigd worden.

Broeders en zusters, het mysterie van het lijden wordt nader verklaard door de brief aan de Hebreeën, waaruit we hoorden in de tweede lezing. Wij hebben een Hogepriester die in staat is mee te voelen met onze zwakheden, zo zegt de auteur. Die Hogepriester is Jezus, de Zoon van God. Hij die de hemelen is doorgegaan, die is opgestegen ten hemel. Het zou goed denkbaar kunnen zijn, dat Christus zijn relatie met ons had verbroken na zijn hemelvaart. Juist omdat Hij weet dat wij allemaal onze zwakheden hebben. Maar Hij heeft God zij dank de relatie met ons niet verbroken. Nog altijd is Hij bij ons en komt Hij tot ons in de viering van de sacramenten en zijn Geest verblijft in ons. Omdat Hij zelf de proef van het lijden heeft doorstaan, kan Hij allen helpen die beproefd worden. Daarom vraagt de Kerk ook van ons dat wij vasthouden aan onze belijdenis in Hem. Het geloof kan ons niet alleen kracht geven om het vol te houden bij moeilijkheden, maar het steunt ons ook in onze hulp aan anderen. En het geloof in Jezus brengt ons tenslotte naar de eeuwige gelukzaligheid. Amen.

Open the PDF · p. 1 ↗From: homily sheet · 17 October 2021

Full text, reproduced with the parish’s permission. (PDF, 2 pages)

Source