HolytideKatholiek leven in Amsterdam
Illustratie: Frieze with Nine Birds Perched on a Vine, Franz Isaac Brun (ca. 1555–1610) · The Metropolitan Museum of Art, CC0 1.0 (Met Open Access)

PreekKrijtberg19th Sunday in ordinary time

Abraham onderweg

Automatische vertaling, onafhankelijk gecontroleerd · Abraham on the Way

Datum volgens de bestandsnaam van de kerk.

In de vakantie verlaten veel mensen hun vertrouwde omgeving. Ze lijken op Abraham van de tweede lezing: ze vertoeven als vreemdelingen in een vreemd land, sommigen blijven zelfs in tenten.

Abraham, op weg naar het beloofde land, is een beeld van de gelovige die de dingen niet laat zoals ze zijn, maar die deze wereld van onrecht en geweld achter zich laat, op weg naar het koninkrijk van God. We hebben Paulus horen zeggen: Door het geloof heeft Abraham, toen hij geroepen werd, gehoor gegeven en is hij vertrokken naar een land dat hij als erfdeel zou ontvangen, en hij vertrok zonder te weten waar hij zou komen (Hebreeën 11:8). Bij deze zin kunnen we afhaken. Geloof is zo'n vagere, onredelijk iets, kunt u denken. U ziet niets en u hoort niets.

Schatten verzamelen voor zichzelf, of zijn bezittingen verkopen Toch is ons een zichtbare weg getoond, namelijk in het evangelie van vandaag. Afgelopen zondag hoorden we Jezus spreken over een rijk man die schatten verzamelde voor zichzelf en die opslaat in grote schuren. Hij zei bij zichzelf: je hebt genoeg goeds opgeslagen voor vele jaren; neem het ervan, eet, drink, heb een goede tijd (Lucas 12:19). Vandaag horen we over een ontrouwe dienaar die de mannen- en vrouwelijke dienaren slaat en zich te buiten gaat aan eten en drinken. De schuld van beiden is dat ze geen schat verzamelen in de hemel, niet rijk zijn naar God, en niet willen delen. Vandaag hebben we het over het omgekeerde: uw bezittingen verkopen en de opbrengst aan de armen geven, voor uzelf een schat verzamelen in de hemel.

De hemel is niet een ruimte buiten deze wereld en buiten de tijd, een concrete plaats waar u ooit hoopt aan te komen en waar u uw schat naartoe brengt als een voorlopige reservering. De hemel is geen plaats buiten de aarde en buiten de tijd, maar de ruimte van God. Die ruimte heeft alles te maken met deze wereld, hier en nu. Schat in de hemel heeft te maken met gerechtigheid hier op aarde. Het betekent delen met anderen. Het is het omgekeerde van de wetten van de consumptiemaatschappij: eten, drinken, plezier maken, en niets meer.

De beheerder Hoe het moet, wordt geïllustreerd door het gedrag van de trouwe en verstandige beheerder die de dienaren van zijn heer op het juiste moment het voedsel geeft dat ze nodig hebben (Lucas 12:42). Een schat verwerven in de hemel, rijk zijn naar God, betekent delen, een ieder geven wat hem toekomt, wetend dat u geen eigenaar bent, maar een beheerder en rentmeester. Schat in de hemel betekent gerechtigheid voor iedereen in Gods nieuwe wereld.

De dienaar Jezus zelf geeft het voorbeeld. Hij spreekt over goede dienaren die op hun heer wachten en die meteen open doen wanneer hij aanklopt. Deze goede en waakzame dienaren hebben een goede heer, want hij zal zich omgorden, hen aan tafel nodigen en hen bedienen. Dit is een beeld van Jezus, die zei: wie is groter, hij die aan tafel zit of hij die bedient? Toch hij die aan tafel zit? Maar ik ben in uw midden als iemand die bedient (Lucas 22:27). In het evangelie van Marcus zegt Jezus met zoveel woorden: de Mensenzoon is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen (10:45).

Wanneer wij geloof zien als dienen, als delen, als een ieder het zijne geven, handelend niet als eigenaar maar als beheerder en rentmeester, dan hebben wij een schat in de hemel, dan zijn wij rijk bij God, dan zijn wij, zoals Abraham, op weg naar het koninkrijk van God. Dan maken wij dit koninkrijk werkelijkheid. Dit koninkrijk is niet iets dat pas later gerealiseerd zal worden, in de hemel, maar het wordt al hier op aarde werkelijkheid.

Oorspronkelijke tekst · Engels

Abraham on the Way

During the holidays, many people leave their familiar surroundings. They resemble Abraham of the second reading: they sojourn as strangers in a foreign land, some even staying in tents.

Abraham, on his way to the promised land, is a picture of the believer who doesn't leave things as they are, but who leaves this world of injustice and violence behind, on his way to the kingdom of God. We have heard Paul say: It was by faith that Abraham obeyed the call to set out for a country that was the inheritance given to him and his descendants, and that he set out without knowing where he was going. (Hebrews 11:8). At this sentence, we might get off. Faith is such a vague, unreasonable thing, you might think. You see nothing and you hear nothing.

Accumulating treasures for oneself, or selling one's possessions Yet, a visible path has been shown to us, namely in today’s gospel. Last Sunday, we heard Jesus speak of a rich man who accumulated treasures for himself and stored them in large barns. He said to himself: you have plenty of good things laid by for many years to come; take things easy, eat, drink, have a good time (Luke 12:19). Today we hear of a faithless servant who beats the menservants and maidservants and overindulges in food and drink. The fault of both is that they do not accumulate treasure in heaven, are not rich toward God, and are unwilling to share. Today we are talking about the opposite: selling your possessions and giving the money to the poor, accumulating treasure for yourself in heaven.

Heaven is not a space outside this world and outside of time, a specific place where you hope to arrive one day and where you bring your treasure as a preliminary reservation. Heaven is not a place outside of earth and outside of time, but the space of God. This space has everything to do with this world here and now. Treasure in heaven has to do with righteousness here on earth. It means sharing with others. It's the opposite of the dictates of consumer society: eat, drink, be merry, and nothing more.

Steward How it should be is illustrated by the behavior of the trustworthy and wise steward who provides his master's servants with the food they need in due time (Luke 12:42). To acquire treasure in heaven, to be rich toward God, means sharing, giving each one his due, knowing that you are not an owner, but an administrator and steward. Treasure in heaven means justice for everyone in God's new world.

Servant Jesus himself sets the example. He speaks of good servants who wait for their master and who open the door immediately when he knocks. These good and vigilant servants have a good master, for he will gird his belt, invite them to the table, and serve them. This is a picture of Jesus, who said: who is the greater: the one at table or the one who serves? The one at table, surely? Yet here am I among you as one who serves! (Luke 22:27). In the Gospel of Mark, Jesus says in so many words: the Son of man himself came not to be served but to serve (10:45).

When we see faith as serving, as sharing, as giving to each his own, acting not as an owner but as an administrator and steward, then we have a treasure in heaven, then we are rich with God, then we are, like Abraham, on our way to the kingdom of God. Then we make this kingdom a reality. This kingdom is not something that will be only realized later, in heaven, but it becomes reality already here on earth.

Open de PDF · p. 1 ↗Uit: preektekst · 9 augustus 2025

Volledige tekst, overgenomen met toestemming van de parochie. (PDF, 2 pagina’s)

Bron